wielkie <br>zwątpienie', pojawiające się na skutek koncentracji na 'kluczowym wersie' <br>koanu. Uważał bowiem, że wielu adeptów zen naśladuje jedynie zagadkowe <br>zachowanie mistrzów, nie rozumiejąc, na czym naprawdę polega wolność <br>i spontaniczność 'oświecenia'. Każda forma praktyki zen może zostać błędnie <br>zinterpretowana - także metoda 'wpatrywania się w koan' może stać się <br>przeszkodą na drodze do 'oświecenia', gdy będzie traktowana jako 'praktyka <br>stopniowa'. <br>Krytyka wyciszonej medytacji przeprowadzona przez Huinenga przyczyniła <br>się do powstania teorii 'jedności praktyki i oświecenia'. Według tej <br>teorii medytacja nie jest przyczyną 'oświecenia', ale jego wyrazem - jest <br>koanem bez słów, czyli 'koanem przejawionym'. Adept zen musi bowiem <br>siedzieć w medytacji tak, by