do sytuacji, w której <br>duchowy przekaz zen uległ bardzo daleko posuniętej formalizacji. Nie <br>wprowadzano zazwyczaj zmian do ustalonego kanonu takich zbiorów, <br>bardzo rzadko dołączano nowe koany. Na przykład w linii szkoły rinzai <br>związanej ze świątynią Daitokuji komentowano wybrane koany z Zapisków <br>z Błękitnego Urwiska. Inne linie korzystały także z Zapisków nauk mistrza Linji <br>lub zbioru koanów Bezbramna brama. <br>Stosunkowo mało znany jest fakt, iż w średniowiecznej Japonii rozpowszechniła <br>się praktyka przekazywania przez mistrza wybranym uczniom <br>'wersów komentujących' uważanych za prawidłowe rozwiązania koanów. <br>&lt;page nr=203&gt;<br>Wybrani uczniowie byli wtajemniczani w cały kanon odpowiedzi na koany. <br>Powstawały także tajne księgi zawierające koany wraz z odpowiednimi