którym ona żyje. Bronił również tezy, że opis rozumnej bo istotowej budowy zjawisk musi iść przed wszelkim innym opisem naukowym, czy to opisem właściwym dla nauk szczegółowych czy dla metafizyki, bo w przeciwnym wypadku możemy przenosić na świat &lt;page nr=46&gt; rzeczy to, co przynależy wyłącznie do świata zjawisk. Tak uzasadniał tezę, że nauka o zjawisku, czyli fenomenologia jest podstawową gałęzią nauki i filozofii.<br><br>&lt;tit&gt;ŚWIADOMOŚĆ I JEJ PRZEDMIOT&lt;/&gt;<br>Do istoty filozofii należało i należy poszukiwanie tego, co podstawowe. Istotą fenomenologii stało się opisywanie zjawisk. Fenomenologia jako filozofia dążyła do tego, by uchwycić to, co podstawowe w samych zjawiskach. Początkowo miała to być istota zjawiska