uzbroić w swoistą gotowość doświadczenia <br>w 'nicości' przestronności tego, co wszelkiemu bytowi poręcza 'bycie' ".&lt;/&gt; <br>Heidegger wyraźnie traktuje 'bycie' jako coś, co nie może być sprowadzone <br>ani do negacji, ani do afirmacji, i dlatego pisze słowo 'bycie' w taki sposób, <br>&lt;page nr=296&gt;<br>że jest ono przekreślone. &lt;q&gt;"Przekreślenie to ma zapobiegać niedającemu się <br>wykorzenić nawykowi przedstawiania sobie 'bycia' jako czegoś samoistnego, <br>stojącego naprzeciw człowieka i dopiero wtórnie czasem do niego przychodzącego"&lt;/&gt;, czyli czegoś w rodzaju "bytu obok nas", podczas, gdy <br>w 'byciu' jesteśmy zanurzeni. <br>W myśli Heideggera pojawia się paradoksalne pojęcie 'nicości bytującej', <br>które można interpretować, zgodnie z rozumieniem 'nicości absolutnej' <br>w filozofii Nishidy, jako