ma zapobiegać niedającemu się <br>wykorzenić nawykowi przedstawiania sobie 'bycia' jako czegoś samoistnego, <br>stojącego naprzeciw człowieka i dopiero wtórnie czasem do niego przychodzącego"&lt;/&gt;, czyli czegoś w rodzaju "bytu obok nas", podczas, gdy <br>w 'byciu' jesteśmy zanurzeni. <br>W myśli Heideggera pojawia się paradoksalne pojęcie 'nicości bytującej', <br>które można interpretować, zgodnie z rozumieniem 'nicości absolutnej' <br>w filozofii Nishidy, jako 'absolutnie sprzeczną samotożsamość' bytu i niebytu. <br>Według Heideggera 'nicość', uobecniająca się po wypowiedzeniu sprzeczności, <br>nie jest tym samym co brak języka w ogóle. Zwracał on także uwagę <br>na to, że sprzeczność pojawia się już w samym pytaniu o 'nicość', ponieważ <br>pytamy o to, czym jest