tym fakt, że ten, kto dostąpił 'oświecenia', nie <br>wyzwala się z nurtu zwykłego życia, ale powraca, by "wśród popiołów" <br>realizować absolutną wolność. W tym koanie nie ma już mowy o jedności <br>dwóch przeciwnych elementów, ale o przekroczeniu wszelkiego dualizmu, <br>nie można bowiem wybrać niczego z pary przeciwieństw - ani bytu, ani <br>niebytu. <br>Oprócz omówionej wyżej wersji 'pięciu rang' istnieją jeszcze trzy inne <br>wersje, z których najbardziej znaną jest tak zwana wersja 'koanów pięciu <br>rang dotyczących relacji pana i wasala' (chiń. junchen wuwei gong'an; jap. <br>&lt;page nr=191&gt;<br>kunshin-goi koan) opatrzona obszernym wstępem przez Caoshana. Absolut <br>jest w tej wersji symbolizowany przez pana, a element