jest to połączone z włączoną w sakrament decyzją wspólnego życia, to takie budowanie "na skróty" nie umacnia, lecz kaleczy miłość.<br>Ale wiara domaga się zrozumienia. Czy są racjonalne argumenty przemawiające za takim stanowiskiem Kościoła?<br>Oczywiście, choć trzeba stale pamiętać, że mówimy o miłości, która z jednej strony nie może być nierozumna, ale - z drugiej strony - nie może być w pełni zracjonalizowana. Pan Bóg jest miłością, A zatem miłość jest supraracjonalna - ponadracjonalna. Mistrz Eckhart napisze, że Bóg działa "ohne Warum?" - "bez: Dlaczego?" Miłość potrzebuje bezinteresowności, jest nauką bezinteresowności - dlatego jest taka trudna.<br>Można jednak inaczej rozumieć miłość - powiedziałbym, brzydziej i płyciej. Tak