ma przecież - o ile rozumiem Kołakowskiego - zapewniać niezawodność jakiegoś kryterium prawdy. Ale o ile nie jesteśmy tożsami z Absolutem, o ile jesteśmy ludźmi, a nie Bogiem, Bóg musi nas powiadomić, że jakieś kryterium jest ostatecznie niezawodne. Skąd jednak mamy wiedzieć, że owa wiadomość Boska, iż jakieś kryterium jest niezawodne, jest niezawodna? Na jakiej podstawie mamy ufać Boskiemu komunikatowi, skąd mamy wiedzieć, że należycie zrozumieliśmy go, a jeśli zbędziemy się podejrzeń, że zrozumieliśmy komunikat Boga opacznie, skąd mamy wiedzieć, że jest wiarygodny? Stąd - słyszymy -że płynie od Boga, a więc jest wiarygodny i zarazem jest wzorcem i gwarantem wszelkiej wiarygodności. Ale skąd