i to dookreślanie siebie przez siebie stanowi jej istotną cechę... Najwłaściwiej jest powiedzieć po prostu: świadomość istnieje przez siebie"&lt;/&gt;.<br>Źródłem specyficznym kreacji istoty jest, jak wiadomo, wolność. &lt;page nr=196&gt; <br>Komentując stosunek Sartre'a do Heideggera, zauważa Müller: &lt;q&gt;"Wolność, będąca u Heideggera przepaścią, ponieważ jest ostatecznie wolnością bytu nie będącego (nicht Seiende), któremu człowiek oddaje siebie, staje się u Sartre'a rzeczywiście absolutna i stwórcza: cokolwiek ona przedsiębierze, musi sobie wpierw sama zaprojektować, poświadczyć. Człowiek u Sartre'a nie jest świadkiem bycia, jak u Heideggera, lecz jest tym, kto rodzi bycie [Heideggerowskie Sein - przyp. J. T.]. Rzecz bytująca (Seiende) pozostaje nadal obcością, zagrożeniem, zamknięciem, które wolność chce