kulturalnej, która, między innymi, wiąże się z faktem, że Polska jest przeważnie katolicka a Szwecja luterańska. Przeglądając spis źródeł i indeks nazwisk, trudno oprzeć się wrażeniu, że wybór był czasami dosyć przypadkowy. Z drugiej jednak strony, oceniając je, trzeba pamiętać, że polskie i szwedzkie tradycje kulturalne są od siebie bardzo odległe. To, co dominowało i dominuje w polskiej prozie od dwustu lat, jest dla Szwedów zupełnie obce. Nasza proza, nawet czysto artystyczna, jest przesiąknięta problematyką walki o wolność i odrębność narodową, Szwedzi w tym samym okresie mogli tworzyć literaturę zupełnie wolną.<br>Ważny jest także fakt, podkreślony mocno przez dr. Ugglę, że