na pewien, związany ze spowiedzią i Komunią św. okres od współżycia seksualnego)? Myślenie niektórych duszpasterzy idzie w tym kierunku, by dopuścić takie osoby do sakramentów w momentach szczególnie dla nich ważnych (I Komunia św. bądź ślub dziecka, śmierć najbliższych). Byłby to dla nich realny znak, iż Kościół ich rzeczywiście nie odpycha i traktuje jak dzieci tego samego Boga - choć słabe i grzeszne. Kościół mógłby jasno określić, iż czyni to tylko w wyjątkowych wypadkach i nie narusza ogólnie obowiązującej zasady. Zdaniem pewnych teologów, małżeństwo od strony prawnej jest, oczywiście, nierozerwalne. Ale - pytają owi teologowie - czy strona prawna zawsze powoduje konsekwencje moralne? Kościół