się kilku lepszych i najlepszych, którzy umiejętnie ponaprawiają błędy kolegów &lt;page nr=42&gt; i że to głównie dzięki nim zasadniczy nurt chrześcijańskiej pedagogiki jest dzisiaj prawidłowy. Sądzę, że skoro wychowanek jest istotą wolną, zły pedagog nie jest znowu tak wielkim nieszczęściem, jakby się pozornie wydawało.<br>Nie jestem zatem w stanie rozstrzygnąć sporu między optymistą a pesymistą. Wybieram wyjście pośrednie, opisuję, jak wygląda... mrok. Opis ten przeznaczam dla tych pełnych największego poświęcenia pedagogów, których żenuje modne czasami obliczanie bilansów, ale dla których sprawa wychowania jest problemem wartym nieustannej refleksji krytycznej.<br>1966 r.&lt;/&gt;<br><br>&lt;div sex="m"&gt;&lt;tit&gt;III U ŹRÓDEŁ WSPÓŁCZESNOŚCI&lt;/&gt;<br>Wydane ostatnio u nas Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej