omawianej książce. O samym zaś tekście ze "Studiów Filozoficznych" zamilczę, bo sugerowanie, iż pisze się wstępne rozpoznanie filozofii Słowackiego w siedemdziesiąt lat po "Mistyce Słowackiego" J. G. Pawlikowskiego i przeszło pięćdziesiąt po IV tomie monografii Kleinera, to spora przesada. A zestawienie "Króla Ducha" z koncepcją nadczłowieka to pomysł młodopolski, więc oryginalność B. Urbankowskiego i tu bardzo jest względna.<br><br> 5. Nie zamierzam wdawać się w jałowe dyskusje o tym, kto jest a kto nie jest nacjonalistą. Jeśli natomiast ktoś dzieli myśl romantyczną na europejski nihilistyczny egzystencjalizm i polski tragiczny heroizm to jest to dla mnie przejaw ksenofobii, od której do nacjonalizmu niedaleko