się na świat społeczny. Jego częścią jest 'pijaństwo', 'alkoholizm', 'uzależnienie', itp. Jednak wielokrotnie byliśmy przecież przekonywani, że sens każdego z tych terminów jest i historycznie, i kulturowo zmienny. Niegdyś Mannheim usiłował wprawdzie uzasadnić myśl o tym, że wiedza naukowa jest uprzywilejowaną, bo bezzałożeniową formą wiedzy, ale i ten pogląd nie ostał się relatywistycznym tendencjom współczesnej filozofii nauki, choć wypada ostrzec, że niekoniecznie muszą się one przekładać na proste, jeśli nie zgoła prostackie, konstatacje o tym, że 'byt określa świadomość'.<br> Wszystkie te uwagi mogą rodzić zrozumiałą irytację tych, którzy w swojej codziennej pracy borykają się z rozmaitymi nieszczęściami powodowanymi przez ekscesywne picie i