nie jest komentarz tekstów, nie zakłada ona nawet możliwości "wyczerpania" tekstu. Zmierza natomiast do poszukiwania sposobów znaczenia, tego, w jaki sposób dany tekst znaczy.<br>Gérard Dessons prezentując teorię Meschonnica stwierdza:<br>&lt;gap&gt;<br>Meschonnica różni od strukturalistów przede wszystkim sposób lektury prac de Saussure'a. O ile strukturalizm kładł nacisk na opozycje binarne: langue/parole, synchronia/diachronia, paradygmat/syntagma, o tyle Meschonnic kładzie nacisk na prymat wartości (a nie sensu), systemu (a nie nomenklatury słowa rozumianego przez jego etymologię), funkcjonowania (a nie pochodzenia), radykalnie arbitralnego znaku (a nie opozycji pomiędzy naturą i konwencją). Podkreślając rolę wartości i systemu Meschonnic podważa koncepcję znaku jako całości składającej