razie znamienna, świadczy bowiem, że opowieść o Kainie i Ablu powstała w bardzo odległych czasach, kiedy Hebrajczycy prowadzili jeszcze koczowniczy tryb życia. W okresie gdy już osiedlili się w Kanaanie i sami musieli bronić się przed napadami wojowniczych plemion pustynnych, legenda stała się niejako anachronizmem, przetrwała jednak jako szacowna spuścizna po antenatach pasterskich.<br><br>W latach siedemdziesiątych ubiegłego wieku olbrzymie poruszenie wywołało odkrycie dotyczące potopu biblijnego. Skromny pracownik Brytyjskiego Muzeum w Londynie George Smith zabrał się pewnego dnia do odczytywania tabliczek z pismem klinowym, przysłanych z Niniwy i złożonych w piwnicy muzeum. Ku swemu zdumieniu natknął się na pierwszy poemat ludzkości, opisujący