jak je określa Oramus, nie ma z tego samego powodu, z jakiego nie ma fizjologii obcego. I teologowie, i fizjologowie nie zajmują się mniemanologią; nie można robić kartografii nieznanych lądów, zanim odkrywca nie potwierdzi ich istnienia. Pozostaje pytanie - czy może być uznana za zaledwie lokalną (nie kosmiczną) teologia, której rozpoznanie podstawowe brzmi - NA POCZĄTKU BYŁO SŁOWO?<br>W tym kontekście bardzo spodobała mi się uwaga Leszka Jęczmyka o Tajemnicy, zaś mniej o herezji. Fantastyczny Bóg (bogowie) Kubricka-Clarke'a z "2001: Odysei kosmicznej" i niepojęty Bóg (milczenia) Lema z "Głosu Pana" są magiczną próbą powtórzenia tajemnicy właśnie teologicznej. Oczywiście nie są wypowiedzią teologiczną