narodowej podporządkowywali sprawie postępu społecznego, prowadzącego do rewolucji międzynarodowej i nowego uregulowania stosunków między narodami, dla Lassalle'a rozstrzygającym kryterium sądów o danej kwestii było heglowskie prawo do wyższej, kulturalno-historycznej misji; prawo do aneksji i zasymilowania tych wszystkich narodów, które nie miały szans samodzielnego rozwoju. Autor podkreśla przy tym, że poglądy Lassalle'a nie byłyby w pełni zrozumiałe, gdyby nie uwzględniono wpływu, jaki wywarły na nie myśli "teoretycznego polityka narodowego" - Fichtego. Z założeń filozoficznych tego ostatniego Lassalle czerpał bowiem maksymalne dążenie do jedności narodowej i ideę niemieckiego posłannictwa. <page nr=76> W tym schemacie myślowym nie było oczywiście miejsca dla mniejszości narodowych, wśród których wzrastały