którym została przedstawiona kartezjańska droga do Absolutu, Kołakowski chyba świadomie zaciera różnicę między ujęciem prawdy ontycznym i logicznym. Filozof tej miary na pewno nie robi tego przez niedouczenie. Otóż w starej scholastyce rozróżniono "verum" i "veritas". "Verum" jest to wszystko, co istnieje, o ile - jako istniejące - jest poznawalne. "Veritas" jest prawdziwością twierdzeń, jest prawdą logiczną, prawdą zawartą w zdaniach. Natomiast "verum" jest prawdą samej rzeczywistości. Ten wymiar prawdy Kołakowski chyba świadomie - choćby tylko bocznymi drzwiami - wprowadza, i to mi się wydaje ważnym novum tej książki.&lt;/&gt;<br> &lt;hi&gt;KT&lt;/hi&gt;: &lt;who4&gt;Najpierw uwaga całkiem banalna: książka Kołakowskiego to bardzo interesujący i porządnie zrobiony przegląd podstawowych problemów