oświecenie' bez <br>przewodnictwa mistrza zen, gdy przebywał w świątyni Samboji w Setsu. Jego uczniowie <br>podobno otrzymali od mistrza Zhuoana Deguanga (1121-1203), ucznia Dahui Zonggao, <br>potwierdzenie 'oświecenia' dla Nonina, a także szatę i portret mistrza. Po powrocie <br>uczniów imię Nonina stało się w Japonii głośne. Nonin za istotę zen uważał przekaz <br>Bodhidharmy o tym, że należy "wejrzeć we własną naturę i dostąpić 'stanu buddy' " (jap. <br>kensho jobutsu). Nie wiadomo, dlaczego sam nie udał się do Chin, ale niewątpliwie <br>właśnie brak bezpośredniego potwierdzenia jego 'oświecenia' stał się źródłem krytyki ze <br>strony innych adeptów zen. Dlatego mimo że pośrednio uzyskał potwierdzenie od <br>przedstawiciela