transcendentny, by mieć pretekst do osądzania <br>świata rzeczywistego". Za wszelką moralnością kryją się ugruntowujące ją <br>interesy nie mające charakteru moralnego. Powszechnie ważna prawda <br>rozpada się na wiele prawd perspektywicznych. Dlatego rodzi się przekonanie, <br>że "prawda nie istnieje". U Nietzschego mamy do czynienia z radykalnym <br>nihilizmem aksjologicznym, ponieważ głosi on konieczność "przewartościowania <br>wszystkich wartości" i hodowli nadczłowieka. Nihilizm Nietzschego <br>nazywany jest także nihilizmem aktywnym, ponieważ dopuszcza on możność <br>tworzenia wartości przez człowieka, jednak wartości te nie są absolutne. <br>Niektórzy myśliciele rosyjscy, na przykład Turgieniew czy Czernyszewski, <br>są zwolennikami nihilizmu aksjologicznego umiarkowanego, ponieważ zachowują<br>&lt;page nr=283&gt;<br>niektóre wartości tradycyjne (na przykład potrzebę wiary), aczkolwiek <br>w