jak pokazuje Lodge, także tam zaczyna się ferment. Katolicka ontologia staje się poczciwą fikcją, nie może utrzymać powagi katolickiej etyki ani bronić przed pokusami. Lodge lubi, by jego bohaterowie, urodzeni na przełomie lat dwudziestych i trzydziestych, świadomie stawali do konfrontacji z wyzwaniami lat sześćdziesiątych. Tak dzieje się w przypadku wybranych przeze mnie książek: Gdzie leży granica?, Zamiana (1975), Mały światek (1984), Terapia (1995). Muszą oni zmierzyć się z kryzysem dotychczasowych ról, z dewaluacją dawnych wzorów, z wielkimi nadziejami, jakie wybuchły w połowie lat sześćdziesiątych, i z ich upadkiem. Muszą znaleźć miejsce dla siebie w fali hedonizmu, którego najwyrazistszym znakiem stała się rewolucja