Gressmann, E. Sellin czy W. O. E. Oesterley. Za wczesną datą zbioru przemawia również to, że podobne rodzaje literackie spotyka się w literaturze ugaryckiej. Przemawiają też za tym dane, wskazujące, że w dawnym Izraelu istnieli, tworzący, specjalną grupę, mędrcy, których wypowiedzi przechowywano i przekazywano podobnie jak nauki proroków. <br>Trzeci zbiór przysłów (22, 17 do 23, 34), dzieli się nieraz na trzy mniejsze sekcje (22, 17 do 23, 14; 23, 15 do 24, 22; 24, 23-34) ściśle powiązanych ze sobą (tak np. czyni W. O. E Oesterley). Zbiór ten, a zwłaszcza pierwsza jego część, wykazuje bardzo wiele powiązań z egipskim utworem