praktykować <br>koan i poświęcisz się mu całkowicie, twoja jaźń umrze, a twoja wola zostanie <br>unicestwiona. To tak jakby rozpościerała się przed tobą pusta otchłań, gdzie <br>nie ma oparcia dla twoich rąk i nóg. [...] Nagle stajesz się jednością ze swoim <br>koanem, a ciało i umysł zostają odrzucone. To ten moment, kiedy puszczasz <br>się pnączy, które ratowały cię dotąd przed upadkiem w otchłań. I nagle <br>powracasz do życia przepełniony radością".&lt;/&gt; <br>Masao Abe zwraca uwagę, że w tradycji zen 'oświecenie' jest nazywane <br>wielką śmiercią 'jaźni jednostkowej'. Twierdzenie to jest słuszne tylko <br>wtedy, gdy mamy na myśli jaźń z punktu widzenia dualizmu podmiotu <br>i przedmiotu postrzegania