Prawa kojarzenia nie sięgają w głąb świadomości; podstawowym prawem świadomości jest intencjonalne skierowanie się jej na przedmiot i konstytuowanie sensu przedmiotowego. Nie można świadomości "reifikować"; czymś innym jest "czyste ja" i strumień przeżyć, a czymś innym jest "substancja" rzeczy i przysługujące jej "własności".<br>Pociąga to za sobą konieczność daleko idącej rewizji takich pojęć, jak "poznanie zmysłowe", "poznanie umysłowe", "wola", "uczucie", "rozum", "osoba ludzka", które głęboko utrwaliły się w nauce i w naszym przednaukowym myśleniu o człowieku, kawałkując go na "części", poza którymi często gubi się jego jedność