było wtedy tym samym co zabójstwo kupca czy chłopa - chociaż żywa religijność nakładała owej rozpiętości pewne granice. W Sparcie, jak podaje Taine, młodzież ćwiczona do walki w obozach wychodziła wieczorami na drogi, aby zabić tam od czasu do czasu paru zapóźnionych helotów - dla wprawy i udowodnienia, że dobrze posiadła żołnierskie rzemiosło.<br> Dzisiaj znowu pojawia się to samo różnicowanie, ta sama nierówność obowiązków i przywilejów. Twierdzenie, że koncepcja równościowa i demokratyczna jest pewnym wzorem i ideałem, a to, co oglądamy, wykrzywieniem i zwyrodnieniem, nie jest więc bynajmniej pewne. Wśród odpływów i przypływów najróżnorodniejszych dążeń obyczajowości ludzkiej, brać jeden i to dość krótki