kojarzą Wincentego Lutosławskiego, Józefa Hoene-Wrońskiego czy Jerzego Brauna, choć pisząc dzieła filozoficzne zawarli w nich swoje oryginalne poglądy.<br>Teorie wskazujące na ducha narodu jako źródło odrębności od innych ujmują narody na podobieństwo żywych całości, a człowieka jako część owej całości. Ten pogląd odbiega od liberalizmu, ujmującego każdą jednostkę jako samoistną całość powiązaną z innymi nie przez ducha narodu, ale przez sieć zmieniających się praw pozytywnych.<br>W myśl poglądów szkoły historycznej prawo stanowione jest rezultatem woli prawodawcy. Jest prawem niższego rzędu w porównaniu z prawem zwyczajowym ściśle związanym z narodową tradycją. Prawa zwyczajowego nie tworzy się, lecz odkrywa. Zdaniem Friedricha Savigny'ego