jest jedno"</>. Chciałoby się poprawić Senekę: to, że kończą, jest jedno, to, jak kończą, jest różne. Oznacza to, że u podstaw wielorakich, choć nie dowolnych znaczeń śmierci leży jej obiektywny sens, sens wspólny wszystkim umierającym ludziom, który wyznacza zobowiązująco obszar możliwych do nadania znaczeń. To, że śmierć jest np. zjawiskiem samym w sobie tragicznym, przynależy do jej sensu, a to, że może ona niekiedy sprawić komuś radość, wynika z jej szczególnego znaczenia.<br>Pojęcie śmierci jest jednak co najmniej dwuznaczne. Podpada pod nie zarówno pojęcie umierania, jak pojęcie skonania, czyli śmierci właściwej. Umieranie jest procesem rozciągniętym w czasie, który towarzyszy być może człowiekowi od