siebie i dać nam środki mediacji między niezgodnymi wymaganiami, jakie nam życie narzuca. Zbyteczne dodawać, że diabeł umie także wątpienie zaprząc do swoich usług, uczynić zeń pretekst do bezczynności i bezwładu wtedy, kiedy potrzebna jest właśnie stanowczość i gotowość do podejmowania niepewnej walki. Przyrodzone nasze siły nie mogą znaleźć niezawodnego schronienia przeciwko złu: wszystko, co możemy uczynić, to uprawiać sztukę balansowania przeciwnych niebezpieczeństw. To właśnie głosi tradycja chrześcijańska...".<br> W recenzji z pierwszego tomu "Głównych nurtów..." wyraziłem opinię, że ten wyśmienity filozof i historyk uprawia swoją refleksję nad wytworami kultury ludzkiej jakby poza socjologią. Śledzi źródła ideologii wyłącznie niemal w myśli ludzkiej