Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Kultura i Społeczeństwo
Nr: 1
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1977
Tytuł: Kultura i Społeczeństwo
Nr: 1
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1977
Zmiany struktury etnicznej ludności Republiki Południowej Afryki w latach 1951–1970
Wstęp
W drugiej połowie XX wieku pojęcie apartheidu stało się synonimem ucisku rasowego. Słowo apartheidu oznaczające w języku afrikaans — separację, odrębny rozwój (ras), pojawiło się stosunkowo niedawno na miejsce dawnego określenia segregasie (segregacja). W Wielkim słowniku języka afrikaans zdefiniowano apartheid , między innymi, jako polityczną tendencję opartą na ogólnych zasadach; 1) zróżnicowania odpowiadającego różnicom ras, koloru skóry lub poziomu cywilizacji, 2) utrzymywania i utrwalenia odrębności różnych grup rasowych, z jakich składa się społeczeństwo oraz 3) odrębnego rozwoju tych grup, zgodnego z ich naturą, tradycjami
Wstęp
W drugiej połowie XX wieku pojęcie apartheidu stało się synonimem ucisku rasowego. Słowo apartheidu oznaczające w języku afrikaans — separację, odrębny rozwój (ras), pojawiło się stosunkowo niedawno na miejsce dawnego określenia segregasie (segregacja). W Wielkim słowniku języka afrikaans zdefiniowano apartheid , między innymi, jako polityczną tendencję opartą na ogólnych zasadach; 1) zróżnicowania odpowiadającego różnicom ras, koloru skóry lub poziomu cywilizacji, 2) utrzymywania i utrwalenia odrębności różnych grup rasowych, z jakich składa się społeczeństwo oraz 3) odrębnego rozwoju tych grup, zgodnego z ich naturą, tradycjami
Zmiany struktury etnicznej ludności Republiki Południowej Afryki w latach 1951–1970</><br><tit>Wstęp</><br>W drugiej połowie XX wieku pojęcie apartheidu stało się synonimem ucisku rasowego. Słowo apartheidu oznaczające w języku afrikaans — separację, odrębny rozwój (ras), pojawiło się stosunkowo niedawno na miejsce dawnego określenia segregasie (segregacja). W Wielkim słowniku języka afrikaans zdefiniowano apartheid , między innymi, jako polityczną tendencję opartą na ogólnych zasadach; 1) zróżnicowania odpowiadającego różnicom ras, koloru skóry lub poziomu cywilizacji, 2) utrzymywania i utrwalenia odrębności różnych grup rasowych, z jakich składa się społeczeństwo oraz 3) odrębnego rozwoju tych grup, zgodnego z ich naturą, tradycjami
