cię dotąd przed upadkiem w otchłań. I nagle <br>powracasz do życia przepełniony radością".&lt;/&gt; <br>Masao Abe zwraca uwagę, że w tradycji zen 'oświecenie' jest nazywane <br>wielką śmiercią 'jaźni jednostkowej'. Twierdzenie to jest słuszne tylko <br>wtedy, gdy mamy na myśli jaźń z punktu widzenia dualizmu podmiotu <br>i przedmiotu postrzegania. Narodziny prawdziwego 'ja' symbolizują pojawienie <br>&lt;page nr=106&gt;<br>się nowej perspektywy postrzegania rzeczywistości, zgodnej z logika 'absolutnie <br>sprzecznej samotożsamości'. <br>Teoria 'wielkiego zwątpienia' stała się skuteczną metodą praktyki dla tych <br>uczniów, którzy w zetknięciu z paradoksalnymi wypowiedziami mistrzów zen <br>czuli jedynie frustrację i zagubienie. Dahui uczynił z ich słabości potężną <br>broń - oto brak odpowiedzi na pytanie o istotę