racjonalne istoty, równie dobrze w kosmosie, jak i na Ziemi.<br><br> Abstrakcyjny charakter nowej teorii wynika także z przekonania, że historia nie jest konieczna do rozumienia społeczeństwa, w którym się żyje. Żeby czytać Kymlickę, nie trzeba nic wiedzieć o wielkiej tradycji filozoficznej, która poprzedzała współczesną postać liberalizmu. Co więcej - chociaż w tytule mówi się o "współczesnej filozofii politycznej", nie znajdziemy w niej nic o Hannah Arendt, Leo Straussie, Ericu Voegelinie, ledwo kilka napomknięć o Hayeku. Listę można by ciągnąć. Dla nowej teorii świat rozpoczął się w 1970 roku, wraz z powstaniem dzieła Rawlsa. W ciągu kolejnych dwudziestu lat nowa teoria obracała się