ucznia Dahui Zonggao, <br>potwierdzenie 'oświecenia' dla Nonina, a także szatę i portret mistrza. Po powrocie <br>uczniów imię Nonina stało się w Japonii głośne. Nonin za istotę zen uważał przekaz <br>Bodhidharmy o tym, że należy "wejrzeć we własną naturę i dostąpić 'stanu buddy' " (jap. <br>kensho jobutsu). Nie wiadomo, dlaczego sam nie udał się do Chin, ale niewątpliwie <br>właśnie brak bezpośredniego potwierdzenia jego 'oświecenia' stał się źródłem krytyki ze <br>strony innych adeptów zen. Dlatego mimo że pośrednio uzyskał potwierdzenie od <br>przedstawiciela szkoły linji (jap. rinzai), Eisai uznany za prekursora tej szkoły w Japonii <br>ostro krytykował naukę Nonina, którego uczniowie nie przestrzegali żadnych przepisów