to wskazuje na powstanie tej części po niewoli, prawdopodobnie w III w. p.n.e. Przemawia za tym także uosobienie mądrości uważane za stadium wstępne spekulacji na temat hipostaz, która rozwinęła się w późnym judaizmie (np. u Filona z Aleksandrii) i we wczesnym chrześcijaństwie. Próbowano tę część wiązać ze źródłami ugaryckimi, ale wywody dotyczące słownictwa i tematów okazały się nieprzekonujące. Nadal uważa się, że część ta powstała najpóźniej w połowie III w. p.n.e., choć pewne jej fragmenty mogą być dawniejsze. <br>Przyjmuje się na ogół, że najstarszą w księdze częścią jest część druga (Prz 10, 1 do 22, 16). Każdy