albo będziemy to doświadczenie zatajać przez sobą w skomplikowanym systemie urządzeń, które rozpraszają życie w faktyczności codziennej.<br>Mit bowiem - religijny lub filozoficzny - ma moc zniesienia obojętności świata, w odróżnieniu od wszystkich zabiegów, o których była mowa, a którym nie przypisujemy sensu, wykraczającego poza empiryczne jakości świata: w odróżnieniu od technologicznego ujarzmiania rzeczy, od prób przywłaszczenia sobie drugiego człowieka w seksualnym spotkaniu, od pasji posiadania lub władzy.<br>Ucieczka do mitu może być skuteczna; mam przy tym na myśli te mity, które nie poprzestają na tłumaczeniu cząstkowych składników naszego życia lub cząstkowych wartości przez ich relatywizację do bezwarunkowych realności nieempirycznych, ale te, które