do Grodna; zawsze była przeciw karze śmierci; jest ona - pisała - "w obliczu dobra moralnego - zbrodnią, a w obliczu rozumu - krwawym głupstwem". Śmierć, zabijanie... Ci rewolucjoniści, anarchiści, terroryści - też w arsenale metod mieli skrytobójstwa, zabójstwa, w imię walki o lepszy świat. Nie miała złudzeń, dla niej rewolucja była siłą burzącą naturalny układ świata, wojny domowe - zdziczeniem, "sumą okrucieństw i zniszczeń". Wyrazem tych przekonań było studium Patriotyzm i kosmopolityzm. Nie mogła akceptować idei socjalrewolucjonistów, czy to Rosjan, czy Polaków, z tym ich wyszydzaniem narodowych powstań, z teoriami, że wszystko należy podporządkować klasowym interesom proletariatu. Zgadzała się w tej sprawie z poglądami ideologa i barda