oddziela od 'oświecenia', jest bowiem samo pytanie mistrza, zadane <br>z punktu widzenia logiki podmiotu i przedmiotu poznania. <br>Nie ma również nic paradoksalnego w fakcie, iż mistrzowi Touzi <br>Datongowi (jap. To su Daido , 819-914) podano zamiast posiłku siano na <br>talerzu. W ten sposób zakwestionowano jego 'oświecenie', gdyż w tym czasie <br>wierzono powszechnie, iż mnich, który za życia nie dostąpi 'oświecenia', <br>odrodzi się w przyszłym życiu jako wół. <br>Często zdarza się, iż podobne wypowiedzi pojawiają się w różnych <br>epokach. Na przykład w Skarbnicy Oka Prawdziwej Dharmy Dogen cytuje <br>następującą rozmowę Siedemnastego Patriarchy zen w Indiach, Sanghanandiego, <br>z jego uczniem Gayaśatą: Mistrz, widząc