drewniane świątynie. Ich związek można dostrzec obserwując rozwiązania konstrukcyjne domów, gontowanie dachów, spotykane na Podhalu także w kapliczkach domowych. Czy jednak można powiedzieć, że kościoły te są tylko darem kultury warstw uprzywilejowanych? Za mało wiemy, by precyzyjnie odpowiedzieć na pytanie, ale nawet przyjmując taki punkt widzenia trzeba zwrócić uwagę na wpływ lokalnych, chłopskich tradycji, na więź z krajobrazem, na miejscowy genius loci. Pozostaje jeszcze problem wykonawstwa. Kościoły wznosili przecież ludowi rzemieślnicy, także miejscowi cieśle, a na Podhalu budarze. Realizowali projekty utalentowanych budowniczych, mocno osadzone w tradycji, tylko niekiedy przełamywanej nowymi rozwiązaniami - jak to się stało w XVII w., kiedy pojawiły się