podkreśla absolutną spontaniczność 'człowieka pustki', <br>który do niczego się nie zmusza, a więc 'nie robi niczego specjalnego'. <br>Z drugiej strony jawi się on jako istota nadprzyrodzona, ponieważ "może <br>wstąpić w ogień i nie poparzy się, może chodzić po wodzie i nie utonie". <br>Warto zwrócić uwagę na to, że sutry mahayany wyposażają istotę oświeconą <br>w wiele podobnych, nadprzyrodzonych umiejętności. Istota oświecona widzi <br>przeszłe i przyszłe wydarzenia, potrafi zwielokrotnić swoją postać czy też <br>przejawiać się w dowolnej formie. <br>Czy jednak 'człowiek pustki' naprawdę 'nie robi niczego specjalnego'? <br>Czyż nie jest 'człowiekiem pustki' mistrz zen, który niestrudzenie prowadzi <br>swoich uczniów do 'oświecenia' właśnie wtedy