afrykańskiej. Poprzednio wspomniałem o tym ogólnie, mówiąc o stworzeniu pomostu między prymitywizmem i nowoczesnością; o reinterpretacji wartości i instytucji społeczeństwa opartego na tradycji, w społeczeństwie opartym na naukowej organizacji pracy, o stworzeniu nowego spoidła społecznego w oparciu o państwo a nie o grupy rodowe i plemienne. Wspólną cechą tych wszystkich zadań jest rola pośrednika, tłumacza i mediatora. Inteligencja afrykańska nie zamyka się więc w dusznej atmosferze kanapowych stronnictw i klubów dyskusyjnych. Hasłem wszystkich<br><br>&lt;page nr=115&gt; wybitnych przywódców - takich jak wspomniany już Nnamdi Azikiwe w Nigerii i jego najbliżsi współpracownicy H.O. Davies oraz zmarły niedawno Herbert Macaulay, lub polityków tej miary co Felix