dialogiem. Rzeczywistość jest często odmienna. I tym razem nie wszystkie Kościoły prawosławne wzięły udział w spotkaniu. Ponownie zabrakło, z niewyjaśnionych względów, delegacji Kościoła serbskiego. Żywo odczuwalny był także brak przedstawicieli Patriarchatu Antiocheńskiego (metr. Georges Khodr, prof. O. Clement). Odnosi się nadal wrażenie, iż niektóre Kościoły świadomie obniżają rangę dialogu lub zadowalają się obecnością niemal symboliczną, daleką od rzetelnego zainteresowania, wkładu i uczestnictwa. Potrzebna jest nadal wielka przemiana postawy, owa kościelna &lt;foreign&gt;metanoia&lt;/&gt;, o której często mówi metr. Stylianos w swoich wystąpieniach: &lt;q&gt;"...jeżeli grzech przywiódł do podziału, to jedynie &lt;foreign&gt;metanoia&lt;/&gt; doprowadzi do pojednania"&lt;/&gt;.<br>W teologicznej terminologii prawosławnej monastery nazywa się często "miejscami przemiany