ale istotą nauki <br>&lt;page nr=252&gt;<br>Śakyamuniego. Podkreślał, że ten, kto dostąpił 'oświecenia', może używać <br>cytatów z sutr bez ograniczeń, a w świątyni Eiheiji, którą założył, znajdował <br>się specjalny pawilon przeznaczony do lektury sutr. Nie przeszkadzało mu to <br>uznać medytacji zazen za najważniejszą formę praktyki. <br>Muso Soseki był jednym z mistrzów zen, którym zarzucano, iż nauki <br>ich są za bardzo związane z sutrami. Muso bronił się przed podobnymi <br>zarzutami, podkreślając, że zarówno odwoływanie się do sutr buddyjskich, <br>jak i inne, unikalne dla zen formy praktyki, są jedynie doraźnie dobieranymi <br>środkami. Muso pisał: "Dawne przekazy głoszą, iż przed Mazu i Baizhangiem <br>było dużo nauczania [doktryny