ręce. Niekiedy może to polegać na negacji. Taka negacja ma jednak moc wyzwalającą: otwiera przed człowiekiem jego przyszłość, jako jego własną przyszłość. Wolność, która jest podstawowym warunkiem tego eksperymentu, odsłania nam nasz czas. Ściślej zaś mówiąc, czas w ogóle czyni moim czasem. Wolność od samego początku ciąży w stronę &lt;foreign lang="ger"&gt;Entshlossenheit&lt;/&gt;. Autentyczność jest bezpośrednim sensem wolności.<br>Doświadczenie wolności, którego tutaj jesteśmy świadkami, mieści się bez reszty w ramach doświadczeń heglowskich. Swojskość i negatywność są fundamentalnymi i trwałymi sposobami jej doświadczania, które powtarzają się zawsze, nie eliminując zresztą innych jej przejawów. U Heideggera znajdujemy jednak coś, czego nie było u Hegla: nicość jako