przeciwnych), <br>2) sądy paradoksowe niebiegunowe, zgodne z logiką 'absolutnie sprzecznej <br>samotożsamości' znaków przeciwstawnych niebiegunowych (różnych) i ich <br>konkretyzacji. <br>Ze względu na to, że pierwszy typ sądów paradoksowych występuje <br>częściej niż drugi, nasze rozważania rozpoczniemy od analizy wypowiedzi <br>mistrzów zen, w których utożsamiane są elementy przeciwne. <br>&lt;tit&gt;3.3.1. SĄDY PARADOKSOWE BIEGUNOWE&lt;/&gt; <br>Sprzeczna tożsamość pojęć przeciwnych ('dobry'-'niedobry'/'zły', 'zmienny'<br>-'niezmienny') została przez Nishidę określona mianem 'odwróconej <br>polaryzacji' (jap. gyaku taio ) ze względu na to, że dotyczy pary znaków <br>przeciwnych, w której negacja jednego pojęcia prowadzi do powstania <br>drugiego. Pojęcia te znajdują się więc jakby na przeciwnych biegunach - na <br>przykład 'byt'-'niebyt