nie wiadomo co: być może sąd oka, a nie sąd rozumu (na temat sądu oka - giudizio dell'occhio por. rozdz. IX, pkt 5). Koncepcja nescio quid upowszechniła się w późnym renesansie, towarzyszyła sztuce manieryzmu, ale jej zarys był już u Albertiego.<br>Problem nescio quid i necessitas w kontekście Psałterza, jako części Biblii, nabiera znaczenia szczególnego. W XVI w., w atmosferze walk religijnych, spór o znaczenie jednego słowa przesłaniał nieraz wartości estetyczne Starego Testamentu (o przekładach Pisma świętego w XVI w. patrz rozdz. II, pkt 2). W tym samym jednak czasie ciekawość i pasja humanistów-filologów oraz rozwijające się bujnie studia grecystyczne i