nauki sutr są tylko <br>doraźnym lekarstwem, które należy odstawić, aby podać najskuteczniejsze <br>lekarstwo, jakim jest terapia szokowa metody 'dziwnych słów i niepojętych <br>czynów'. <br>Także Dogen powoływał się na słowa swojego mistrza, Tiantonga <br>Rujinga (jap. Tendo Nyojo , 1163-1228), który twierdził, że nie należy <br>odrzucać sutr, w których zapisane są słowa Buddy Śakyamuniego. Jego <br>przywiązanie do tradycji duchowego przekazu rozpoczętego przez Buddę <br>Śakyamuniego kazało mu uznać zen za jedyną słuszną interpretację buddyzmu. <br>Według niego zen nie jest jedną ze szkół buddyjskich, ale istotą nauki <br>&lt;page nr=252&gt;<br>Śakyamuniego. Podkreślał, że ten, kto dostąpił 'oświecenia', może używać <br>cytatów z sutr bez ograniczeń, a w świątyni Eiheiji