analizuje , rzecz jasna, wszystkich wątków filozofii Nietzschego, np. nie zajmuje się teologią śmierci Boga, , historią kształtowania się zasad moralnych, nie interesuje go meritum opozycji między kulturą antyczną i chrześcijańską - koncentruje się natomiast na krytyce kultury. Można powiedzieć, że Nietzsche pasjonuje go przede wszystkim jako wielki destruktor , wielki krytyk współczesnej kultury. Destrukcyjna, krytyczna strona nietzschenizmu interesuje go bardziej, niż konkretne treści, których ta krytyka dotyczy. Ale zarazem w portrecie tym Nietzsche pokazany jest jako wielki odnowiciel, wielki kontynuator podejmujący wątki, które występowały w historii myśli europejskiej zarówno w starożytności, w okresie Oświecenia, jak i w XIX wieku. Wskazuje więc na takich prekursorów