Dembowski. A. Stępień kwestionował zasadę prymatu ontologii Boga przed metafizyką Boga oraz tezę, że u Kartezjusza nie znajdujemy żadnego z tradycyjnych dowodów na istnienie Boga (por. "Znak" nr 219, 224 oraz moją odpowiedź, nr 219). B. Dembowski nie zgadzał się z moim odczytaniem poglądów Spinozy i interpretacją dowodu ontologicznego (por. Egzystencjalistyczny punkt wyjścia w metafizyce, "Studia Philosophiae Christianae" 1974 nr 1, s. 42-44). Bliższe są mu nadal ujęcia obiegowe.&lt;/&gt;<br><br>II<br><br>&lt;div sex="m" year="1966"&gt;&lt;tit&gt;FILOZOFIA CZEKA NA WCIELENIE Esej z pogranicza historii i filozofii&lt;/&gt;<br>&lt;gap reason="sampling"&gt;<br><br>Lecz oto nowy paradoks dziejów. Punktem wyjścia sporu było stwierdzenie mitologicznego charakteru postaci Jezusa. Jezus nigdy zatem nie istniał. Lecz