tej koncepcji stają przed nami zagadnienia sensu i znaczenia śmierci w ogóle. Sprawy uprawnień takiego czy innego metafizycznego rozstrzygnięcia tutaj nie dotykamy. I jeszcze jedna istotna uwaga: ściśle ujmując naszą tematykę, wolałbym mówić raczej o fenomenie Jezusa i feno-menalnym znaczeniu Jego śmierci, tak jak wyznacza je in-tencjonalnie tekst Ewangelii, aby w ten sposób stanąć ponad nie kończącymi się sporami egzegetów i historyków na temat dokumentalnej wartości jej opisów. Niemniej dla uznających historyczną wartość przekazów ewangelicznych opisy moje będą, rzecz jasna, opisami realnego Jezusa.<br><br>&lt;tit&gt;UMIERANIE I JEGO SENS&lt;/&gt;<br><br>Śmierć jest przeciwieństwem życia. Umierają ludzie, w których kiedyś, niekiedy jeszcze przed