o utrzymanie<br>wartości moralnych w ekstremalnych układach międzyludzkich.<br>Nielegalny handel<br>i szmugiel zza murów zmieniał i kształtował więzi społeczne,<br>solidarność i wzajemną pomoc. Czynna postawa wobec cierpienia i<br>niedoli, przezwyciężanie obojętności<br>i wyobcowania sprawiły, iż procesy integracyjne społeczności<br>żydowskiej w getcie<br>ukształtowały w pewnych kręgach specjalny klimat moralny i intelektualny.<br> Inspiratorem, a także organizatorem wielu działań były w<br>getcie warszawskim<br>organizacje konspiracyjne o zdecydowanym charakterze<br>politycznym: ortodoksyjna - Agudas Izrael, syjonistyczna -<br>Mizrachi, mieszczańscy Syjoniści Ogólni,<br>robotnicza Poalej Syjon-Lewica i Poalej Syjon-Prawica,<br>socjalistyczny Bund<br>i komuniści z PPR, niezależnie od różnic ideologicznych<br>współpracujące w dziele<br>ratowania ludności getta przed głodem. Cennym